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Atonismo

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Atonismo, também conhecido como a “heresia de Amarna”, é a primeira religião monoteísta (ou henoteísta),
conhecido na história, promovendo o culto do disco solar Aton. Por motivos ainda pouco compreensíveis, mas provavelmente por causa do conservadorismo e da hostilidade do clero tebano, faraó Amenófis IV, decidiu abandonar o culto dinástico do deus Amon, “o deus oculto”.

História antes do Atonismo

Aton, o deus do atonismo aparece em primeiro textos que datam desde a XII dinastia egípcia, na história de Sinué. Durante o Império Médio, a Aton “como um disco solar … foi apenas um aspecto do deus sol Rá. O Aton foi um deus sol relativamente obscura, fora o período atonista, seria apenas uma figura na história egípcia. Embora existam indícios de que a Aton foi se tornando pouco mais importante no período da XVIII dinastia. Amenófis III nomeou a sua barcaça real como Espírito de Aten – mas foi o Amenófis IV, que introduziu a revolução atonista, em uma série de etapas que culminou com a instalação oficial do Aton como deus único do Egito. Apesar de cada linhagem de reis antes do reinado de Aquenáton:

“já tinha adotado uma divindade como [um] rei patrono e do Estado como deus supremo, nunca tinha havido uma tentativa de excluir outras divindades, e a multidão de deuses tinham sido tolerado e adorado em todos os momentos …. [Durante] o reinado de Tutmés IV foi identificado como um deus distinto solar, e seu filho, Amenófis III criou e promoveu um culto separado para a Aton. Não há nenhuma evidência [no entanto] que ele (Amenófis III) negligenciado os outros deuses ou tentativa de promover o Aton como uma divindade exclusiva.[1] ”

Revolução Atonista

Amenófis IV introduziu o atonismo no quinto ano do seu reinado (1348-1346 a.C.), elevando o Aton com o estatuto de deus supremo, depois de ter inicialmente permitido a adoração continuada dos deuses tradicionais. Para enfatizar a mudança, o nome de Aton foi escrito na forma de cartela normalmente reservado para faraós, uma inovação do atonismo. Esta reforma religiosa parece coincidir com o anúncio de uma festa Heb-Sed, uma espécie de jubileu real destinado a reforçar os poderes divinos do faraó. Tradicionalmente realizada no trigésimo ano do reinado do faraó, este possivelmente era um festival em honra do faraó Amenófis III, que alguns egiptologistas acham que tinha uma co-regência com seu filho, Amenófis IV, de dois a 12 anos.

No 5º ano marca o início da construção de uma nova capital, Aquetaton (Horizonte de Aton), atualmente conhecida como Amarna. Evidência disso aparece em três das estelas de fronteira usadas para marcar os limites da nova capital. Neste momento, Amenófis IV mudou oficialmente seu nome para Aquenáton (filho de Aton) como prova de seu novo culto. A data prevista para o evento foi estimado a cair em torno de 02 de janeiro desse ano. No 7 º ano de seu reinado (1346/1344 a.C.), a capital foi transferida de Tebas para Akhetaton (atual Amarna), embora a construção da cidade parece ter continuado por mais dois anos. Ao mudar a sua corte dos tradicionais centros cerimoniais, Aquenáton estava sinalizando uma transformação radical no foco do poder religioso e político.

O movimento do faraó e de sua corte a partir da influência do sacerdócio e dos centros tradicionais de culto, mas o decreto tinha um significado religioso mais profundo demais, tomadas em conjunto com a sua mudança de nome, é possível que a mudança para Amarna foi também significou como um sinal de morte simbólica do faraó e do renascimento. Pode também ter coincidido com a morte de seu pai e do fim da co-regência. Além de construir uma nova capital, em honra de Aton, Aquenáton também supervisionou a construção de alguns dos templos mais maciço no antigo Egito, incluindo uma em Karnak e outra em Tebas, perto do antigo templo de Amon.

No 9º ano (1344/1342 a.C.), Aquenáton reforçou o regime atonista, declarando a Aton a ser não apenas o deus supremo, uma divindade única e universal, e proibindo a adoração de todos os outros, incluindo a veneração dos ídolos, mesmo particular nas casas das pessoas, uma arena de Estado egípcio não haviam tocado em termos religiosos. Atonismo foi então baseada no monoteísmo unitário estrito, a crença em um Deus único. Aton foi abordada por Aquenáton em orações, como o grande hino a Aton: “O único Deus, ao lado dele não existe nenhum”.

Aquenáton fez o regicídio ritual do velho deus supremo Amon, e ordenou a desfiguração dos templos de Amon em todo Egito, e de todos os deuses antigos. A palavra “deuses” foi proscrita e inscrições foram encontradas no qual até mesmo hieróglifo da palavra “mãe” tenha sido retirada e re-escrito em sinais alfabéticos, porque tinha o mesmo som em egípcio antigo como o som do nome da deusa Mut de Tebas. Nome de Aton também está escrito de forma diferente após 9º ano, para enfatizar o radicalismo do novo regime. Já não é a Aton escrito usando o símbolo de um raio do disco solar, mas em vez disso, está escrito foneticamente.